המשפיע והמושפע 

המשפיע והמושפע

"אין משפיע גדול יותר מאשר המושפע"...שעל זה נאמר: "תלמיד מחכים את מורו"...השאלה הנשאלת בעולם הזה: "מי המושפע שיכול לתת מתוך הגדרתו "שפע" ל – "מה" שמראה את זה בגופו "וא"ו" לכל העולם הזה?...

המושפע – ארבעה פנים לגולם שכל אחד מהם מתחיל "ברצון לקבל", דהיינו, כולם רוצים שפע ואלה הם: "פני אריה, שור, נשר ואדם"...שהם נקראים: "אברהם, יצחק, יעקב ודוד"...שהם נקראים: "דינים, חסדים, משפטים וצדק"...המושפעים מחפשים משפיע שכל אחד בפני עצמו מחפש את האינסוף בעצמו, דהיינו, את ההתחלה והאינסוף בימינו, בשמאלו, מלפניו ומאחוריו...והמושפעים האלה מחפשים משפיע כדי שישפיעו על המושפעים שנמצאים סביבם...וכך נוצרו ארבעה מעמדות בעולם הגולם שהם: הזהב, הכסף, הנחושת והמים...

המשפיע -  נותן שפע למושפעים, המושפעים שמקבלים את השפע רוצים להחזיר את השפע למשפיע, "כדי לא להיות בהגדרת לחם בזיון"...מכאן אנחנו למדים: "שכל מה שיש לנו זה לא שלנו – ושכל שנחזיר את מה שלא שלנו אז נקבל את שלנו"...המושפעים לא יודעים בדעת מי זה המשפיע, שעל כן נקרא המשפיע – "כוחות על טבעיים – כוחות עליונים"...המושפעים שרוצים להחזיר את השפע למשפיע ולא יודעים מי זה המשפיע התחילו ליצור סביבם גלמים אחרים כדי לתת להם את השפע...וכך נוצר העולם הזה עם שבעה מיליארד גלמים שתפקידו של כל גולם וגולם הוא – "למצוא את המשפיע שמשפיע עליו"...

 שלושה ספרים שכתובים באצבע אלהים מראים לכל שבעה מיליארד הגלמים כיצד יוצאים ממודעות "לחם בזיון" למשפיע שלא צריך את המושפעים שהם:

"חמישה חומשי תורה" – שאותם קיבל משה מהמשפיע.

"ספרא דצינועתא"    - שאותו קיבל רבי שמעון בר יוחאי מהמשפיע.

"מלחמת הרוח בחומר" – שאותו קיבל חיים שלמה מהמשפיע.

"ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן, ומשם יפרד והיה לארבעה ראשים:, שם האחד פישון, הוא הסבב את כל-ארץ החוילה אשר-שם הזהב:, וזהב הארץ ההוא טוב, שם הבדולח ואבן השהם: ושם-הנהר השני גיחון, הוא הסובב את כל-ארץ כוש:, ושם הנהר השלישי חדקל, הוא ההלך קדמת אשור:, והנהר הרביעי הוא פרת"...(בראשית ב פסוקים י' – י"ד)

"ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן" – זה נקרא המשפיע, שהוא נקרא בינה, סיני, אלקים חיים – משה.

"שם האחד פישון" – זה נקרא המושפע, שהוא נקרא חסד, אברהם, טוב, אריה, זהב...

"ושם-הנהר השני גיחון" – זה נקרא המושפע. שהוא נקרא גבורה, יצחק, רע, שור, כסף...

"ושם הנהר השלישי חדקל" – זה נקרא מושפע. שהוא נקרא תפארת, יעקב, משפט, נשר, נחושת...

"והנהר הרביעי הוא פרת"...זה נקרא המושפעים  מהמושפעים, שהוא נקרא מלכות, דוד, דינים, צדק, מציאות, אדם, מים...

כאשר בית המקדש הראשון היה קיים – המשפיע והמושפעים היו לאחד.

כאשר בית המקדש השני היה קיים – המושפעים היו אחד ולא ידעו את המשפיע.

כאשר נחרב בית המקדש השני – המושפעים נהפכו להיות בפרוד.

"המושפעים נהפכו להיות בפרוד"... על נהר פרת שם ישבנו ובכינו...

"איכה ישבה בדד העיר רבתי עם (היא ערב), היתה כאלמנה: רבתי בגוים, שרתי במדינות היתה למס: בכו תבכה בלילה ודמעה על לחיה, אין לה מנחם מכל אהביה, כל רעיה בגדו בה, היו לה לאיבים"...

"אין לה מנחם מכל אהביה, כל רעיה בגדו בה, היו לה לאיבים" – זאת המודעות שקיימת בעולם הזה הנאור 2010 .

כאשר המדע סיים את עבודתו בעולם הזה והתחיל לחקור את עולם הבא החלל...

הדת היא שהרסה את בית המקדש ומסרבת לבנות אותו שנית...

הקבלה שלא מצליחה לבנות את בית המקדש ונעזרת בדת ובמדע: "לא כדי ליידע אותם – אלא כדי שיחזיקו אותם ממכות הגלות".

"וזהב הארץ ההוא טוב, שם הבדולח ואבן השהם"...מהמושפע הזה יוצא המשפיע...מדרגת החסד, ששם הנהר פישון, שהוא נקרא אברהם אבינו מחייה המתים שעליו טען מורי אלופי ומיודעי רבי שמעון בר יוחאי: "בודדים האנשים שיוצאים מדרגת חסד"...הוא בינה שנקרא משה, שעל כן מסתיים ומתחיל תיאור הנהר במילה – השהם.

"השהם"...המשה...ה – משה...שם ה-ה...

שם היוצא מן ה' שנקראת בינה (כ"ב האותיות הגדולות) ומן ה' שנקראת מלכות (א"ת האותיות הקטנות) ומקבלת גוף שהוא צלם ומראה דמות שהיא משה שנקראת "הוה" (אור החמה כאור הלבנה)... מקבל את יו"ד שהוא המשפיע על המשפיע ועל המושפעים (חכמה) והוא נמצא במציאותו במלכות שנקראת ארץ מציאות (צדקה)...הוא מקבל את מודעות "שמי"...

שלמה – מראה בספר ספר וסיפור כיצד עשה את "בית המקדש השני"...דהיינו, אחד את כל אברי הגוף לאחד.

חיים – מראה בספר ספר וסיפור כיצד עשה את "בית המקדש הראשון"...דהיינו, אחד את הגוף לראש ונהיו לאחד.

נמצא במציאותו ברוך עדי עד שם תהילתו המשמעות העמוקה היא:

שלמה חיים דמות...צלם חיים שלמה...שנאמר: "ויברא אלהים את האדם בצלמו"...שהם כנגד "חמישה = המשיח" חומשי תורה שאלה הם חמישה המילים...וכנגד המילה "אהיה = 21" שלח אותי שאלה הם 21 האותיות...

זאת מודעות שנקראת חכמה בינה ודעת – וזאת התורה שתשים לפניהם – וזאת התורה שמחייה את בעליה – וזאת התורה אין עוד מלבדו – וזאת התורה ובלע המוות לנצח – וזאת התורה חיי נצח – וזאת התורה שנקראת גמר תיקון.

"מה רב טובך אשר צפנת ליראיך".

"מה טובו אוהליך יעקב משכונותיך ישראל".

"שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד".